Escrito por: Limber Marca Vargas

El jueves 23 y viernes 24 de octubre de 2025, estudiantes que representan a gobiernos estudiantiles de la región quechua de los valles de Cochabamba participaron en el Encuentro Nacional de Gobiernos Estudiantiles, denominado “Tantanakuy 2025”, el evento se desarrolló en el territorio de Chuquisaca – Sucre con el objetivo de posicionar ante autoridades educativas las acciones, buenas prácticas y lecciones aprendidas desde su participación social y liderazgo en la promoción y acción de una educación con pertinencia cultural, lingüística y despatriarcalizadora.

En el encuentro participaron representantes de gobiernos estudiantiles de seis regiones de Bolivia, entre los que se encontraban: estudiantes Aymaras, Guaraníes, Quechuas (de Cochabamba y Chuquisaca), Moxeño Tirnitarios y Uru Uchumataqos. Asimismo, como parte de las autoridades educativas y de instituciones públicas, estuvieron en el evento representantes del Consejo Nacional de Consejos Educativos de Pueblos Originarios CNC – CEPOS; del defensor de pueblo; de la comisión de educación del Gobierno Autónomo Departamental de Chuquisaca y de la defensoría de la niñez y adolescencia del Gobierno Autónomo Municipal de Sucre.

En ese marco, las y los estudiantes de la región quechua de Cochabamba, concretamente, de los municipios de Anzaldo, Santivañez, Colomi y Cercado 2, compartieron sus experiencias y la gestión que realizaron como estudiantes para promover una educación con pertinencia cultural, lingüística y despatriarcalizadora. Su participación fue muy valorada en las mesas de trabajo donde presentaron sus propuestas concretas ante autoridades educativas y representantes de instituciones públicas.

En la mesa de trabajo relacionada con el tema de educación intercultural, con mucho orgullo y en idioma quechua presentaron iniciativas gestionadas en sus unidades educativas para fortalecer la identidad cultural y la memoria histórica. Asimismo, en la mesa de despatriarcalización, compartieron sus experiencias de acciones desarrolladas para promover la participación equitativa y el ejercicio de roles compartidos entre varones y mujeres desde las actividades deportivas hasta la sensibilización sobre la corresponsabilidad de roles entre varones y mujeres.

Por otro lado, como parte del intercambio cultural, también participaron en el “Tinkuy de danzas originarias”, donde vivenciaron y compartieron la música y las danzas de las diferentes regiones, lo cual posibilitó a las y los estudiantes conocer y valorar la diversidad cultural y lingüística de nuestro país. Además, durante el evento se realizaron visitas y recorridos educativos en el parque cretácico, en lugares históricos como la Casa de la Libertad, el mirador de la recoleta, el parque Bolívar. Sin duda alguna, el encuentro nacional de gobiernos estudiantiles fortaleció en los estudiantes su compromiso con una educación transformadora y también fortaleció su identidad cultural.

Esta actividad fue desarrollada en el marco del Programa: ¨Promoviendo el derecho de niñas, niños y adolescentes de pueblos indígena originario campesinos a educarse en su propia lengua, cultura y con igualdad de género en un contexto de recuperación justa post-pandemia Covid-19 en 6 regiones de Bolivia¨, financiado por la Generalitat Valenciana.

Escrito por: Limber Marca Vargas

Fecha:

Jueves 18 de septiembre de 2025

En el municipio de Anzaldo se llevó adelante un encuentro de saberes, “Yachay Tinkuy” para fortalecer la memoria histórica y la identidad cultural Anzaldina, en el que participaron los gobiernos estudiantiles de las unidades educativas San José de Calasanz, Andrés Moreno Siles y Esteban Andia pertenecientes al distrito educativo Anzaldo, cada uno acompañados de una maestra. También estuvieron en el encuentro el párroco del municipio Justino Soria y el presidente del Consejo Educativo del Distrito Anzaldo. Para este encuentro se tuvo la participación exclusiva y memorable del músico, autor y compositor Javier Angulo Delgadillo, director del grupo Inkallajta, compositor de canciones emblemáticas como Anzaldeñita, Cholita bonita, Paloma del alma mía, Charangüito, Me has hecho bien hecho, temas que son parte del reportorio musical boliviano que ha trascendido fronteras. Además, mencionar que Javier es el padre de uno de los mejores guitarristas de Bolivia, que actualmente es uno de los integrantes del grupo folclórico los Kjarkas, nos referimos al maestro Lin Angulo Céspedes.

El lugar donde se desarrolló el encuentro también fue muy singular y significativo, porque las y los estudiantes salieron de las aulas donde cotidianamente vienen desarrollando las actividades escolares. En esta ocasión el encuentro se desarrolló en el Centro Cultural Ecoturístico “Juturi”, ubicado a dos kilómetros del centro poblado de Anzaldo en la carretera troncal hacia Torotoro, en este lugar el maestro Javier Angulo ha implementado un emprendimiento donde ofrece al visitante ambientes naturales y una variedad de la gastronomía culinaria con productos locales.

Durante el encuentro Javier Angulo nos compartió la investigación que ha venido realizando respecto a los orígenes del Charango, concretamente sobre el Tabla Charango que fue como el instrumento musical anterior a lo que hoy conocemos como el Charango, y Anzaldo fue uno de los lugares donde se fabricaba este instrumento. Según el maestro Angulo, el municipio de Anzaldo fue la cuna donde se originó el Charango, incluso nos comentaba con mucha seguridad que en esos años existía unas cincuenta fábricas de este instrumento en el pueblo de Anzaldo, llegando a proveer a todo el norte Potosí, muchas personas llegaban desde Acasio, Torotoro y San Pedro de Buena Vista y se quedaban a dormir en la puerta de las viviendas de los artesanos (uno de ellos fue don Dámaso Pardo), entonces, ellos se quedaban hasta que terminen la fabricación de sus charangos. Por otro lado, también mencionó que anteriormente se enviaba instrumentos de cuerda a países como Argentina, Perú y el Brasil. Por esta razón Anzaldo es considerada la capital del Tabla Charango y actualmente es considerado como patrimonio cultural del municipio de Anzaldo.

En ese marco, Javier Angulo sostiene firmemente que parte de la identidad Anzaldina también tiene que ver con ser uno de los municipios donde se ha originado la fabricación del Tabla Charango y posteriormente el Charango. Por tanto, en el encuentro, se resaltó que es importante recuperar la memoria histórica que está muy ligado con la identidad Anzaldina. Además, motivó a las y los estudiantes para que puedan ser promotores y promotoras de la historia, la cultura y por ende de la identidad que caracteriza a los pobladores de Anzaldo, “que no sólo se diga que es la tierra de los phiri maletas, sino que también son los que iniciaron con la fabricación del Charango”.

El maestro Angulo también los animó a que, más allá de la formación académica, puedan aprender a tocar algún instrumento musical. Resaltó bastante que desde cualquier espacio donde uno se encuentre tiene que contribuir a fortalecer y a promover su identidad cultural, resaltando las particularidades que tiene cada pueblo y/o cultura.

Sin duda alguna fue un espacio de aprendizaje vivencial muy significativo. Así lo manifestaron las y los representantes de cada gobierno estudiantil, algunos incluso desconocían sobre el Tabla Charango, y mucho menos sobre los orígenes de Charango. Las y los estudiantes se comprometieron a difundir esta información en sus unidades educativas y en los diferentes espacios donde participan.  

Esta actividad fue desarrollada en el marco del Programa: ¨Promoviendo el derecho de niñas, niños y adolescentes de pueblos indígena originario campesinos a educarse en su propia lengua, cultura y con igualdad de género en un contexto de recuperación justa post-pandemia Covid-19 en 6 regiones de Bolivia¨, financiado por la Generalitat Valenciana.

Escrito por: Limber Marca Vargas

El pasado mes de abril, se llevó adelante el, Encuentro de Gobiernos Estudiantiles denominado Uqllananchik Kawsayninchikta, “Abrazamos nuestra cultura” con el propósito de fortalecer el liderazgo de las y los estudiantes desde un enfoque de despatriarcalización con participación social y equidad de género. En el evento participaron estudiantes varones y mujeres que son parte de los municipios Anzaldo, Santivañez, Colomi y Cercado 2, del departamento de Cochabamba. Además, en el evento participaron maestras y maestros que acompañan a los gobiernos estudiantiles, el subalcalde del distrito Tablas Monte del municipio de Colomi y, también se ha contado con la participación del presidente del Consejo Educativo de la Nación Quechua (CENAQ). El encuentro se desarrolló en el Centro de convenciones “La Casa Campestre”.

Como parte de la agenda, las y los estudiantes compartieron sus experiencias relacionadas con la gestión de actividades en el marco de sus Planes de Trabajo, para lo cual cada gobierno estudiantil ha elaborado un video en Tik Tok, donde han reflejado las acciones realizadas en cada Unidad Educativa, la misma fue compartida en una pantalla Led y posteriormente fue complementada por las y los integrantes de los gobiernos estudiantiles.

Asimismo, las y los maestros valoraron el trabajo y las acciones desarrolladas por los diferentes gobiernos estudiantiles. Por su parte, el presidente del CENAQ resaltó las acciones desarrolladas para fortalecer la identidad cultural quechua, sobre todo, recomendó trabajar e implementar el currículo diversificado donde se enfatiza la educación intracultural e intercultural plurilingüe.

Al finalizar el evento las y los maestros y las autoridades presentes firmaron un acta de acuerdos y compromisos como ser:

1. Contar con el apoyo de las Direcciones Distritales de Educación en las acciones que realicen los gobiernos estudiantiles, las cuales enfatizan en los temas de revitalización de la lengua, la revalorización cultural, la despatriarcalización, la prevención de violencias y el cuidado del medio ambiente.
2. Reafirmar el acompañamiento de las autoridades educativas municipales para seguir promoviendo una educación con pertinencia cultural, lingüística y despatriarcalizadora en todas las áreas y niveles de la educación escolar.
3. Contar con la guía y orientación del Consejo Educativo de la Nación Quechua CENAQ para fortalecer la identidad cultural y la revitalización de la lengua.
4. Continuar con el compromiso y la participación del Gobierno Estudiantil con el cumplimiento de sus propuestas en favor de los temas señalados.
5. Favorecer la descolonización de los conocimientos valorando los saberes ancestrales de nuestras comunidades y municipios.
6. Continuar trabajando la prevención de las violencias en los diferentes espacios articulando con la valorización de la lengua, la cultura y el cuidado del medio ambiente.
7. Participar y promover espacios para difundir las propuestas y acciones de las y los estudiantes y compartir experiencias en la comunidad, en la familia y en el ámbito educativo.

Esta actividad fue desarrollada en el marco del Programa: ¨Promoviendo el derecho de niñas, niños y adolescentes de pueblos indígena originario campesinos a educarse en su propia lengua, cultura y con igualdad de género en un contexto de recuperación justa post-pandemia Covid-19 en 6 regiones de Bolivia¨, financiado por la Generalitat Valenciana.

Risas, curiosidad y muchas preguntas llenaron los pasillos de Radio CEPJA con la visita especial de los estudiantes del tercer grado de primaria de la Unidad Educativa Fuerza Aérea, quienes llegaron con el entusiasmo propio de quien está a punto de descubrir un mundo nuevo: el mundo de la radio.

La actividad se desarrolló en el marco de la materia de Lenguaje, donde los niños y niñas están conociendo el rol de los medios de comunicación en la sociedad. Con mochilas llenas de ilusiones y cuadernos listos para anotar, los pequeños exploradores fueron recibidos con los micrófonos abiertos y el corazón dispuesto.

Durante la visita, las y los estudiantes recorrieron las instalaciones, conocieron la cabina de grabación, la sala de producción y hasta el área técnica, donde aprendieron cómo se transmite la señal radial, cómo se organiza un programa y qué se necesita para hacer radio educativa.

¡Al aire, Red Sur con invitados de lujo!

Uno de los momentos más emocionantes fue su participación en vivo en el programa “Red Sur”, donde los niños se animaron a tomar el micrófono y realizar preguntas como verdaderos reporteros:

“¿Cómo funciona una radio?”,
“¿Quién escribe lo que dicen?”,
“¿Cómo llega la voz hasta las casas?”.

Cada una de estas preguntas abrió la puerta a respuestas cargadas de saber, pero también de inspiración. Porque hacer radio, como descubrieron los pequeños visitantes, no es solo cuestión de tecnología, sino de corazón, de voz y de compromiso.

Una radio que abre sus puertas y su alma

La visita fue también una oportunidad para reafirmar uno de los principios fundamentales de Radio CEPJA:

“La radio es de todos y para todos”.

En palabras del equipo de producción:

“Abrir nuestra emisora a los niños y niñas es abrirles un espacio para soñar, para expresarse y para aprender. Si la radio puede transformar, entonces también debe formar”.

Así, la jornada concluyó con una lluvia de abrazos, fotografías frente al micrófono y el eco de las pequeñas voces que por un momento fueron las grandes protagonistas del aire.

Porque la educación y la comunicación caminan de la mano, y las nuevas generaciones también tienen algo que decir.

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La OTB Alto Cobol, ubicada en los extremos más altos de la zona sur de Cochabamba, en la parada final de la línea 111, bandera azul y blanco, recibió al programa Red Sur, que busca visibilizar las voces de los barrios que rara vez son escuchados. Esta comunidad, una de las más grandes del sector, enfrenta múltiples desafíos estructurales, económicos y sociales, según relataron sus dirigentes y vecinos.

“Ustedes son el único medio que se acuerda de los sectores alejados”, expresó don Alan Ramírez, dirigente vecinal, al destacar la falta de presencia institucional y mediática en su zona. Según Ramírez, Alto Cobol ha sido históricamente marginado en cuanto a obras y proyectos. “Antes teníamos proyectos, como el parque Bichos y la entrega de un tanque que ahora ni siquiera funciona. Hoy no tenemos nada”.

Félix Aliaga, vicepresidente de la OTB, denunció el abandono municipal: “Pedimos asfalto, empedrados, mantenimiento al alumbrado público, pero no se ejecuta nada. Las vías de acceso se convierten en ríos durante las lluvias y el transporte es insuficiente. Solo la línea 111 presta servicio, pero en horarios pico no hay trufis”.

El responsable de transporte de la OTB, Tomás Mamani, recalcó que la zona ha crecido y que muchas áreas escolares no cuentan con transporte. “A las 16:00 ya no hay movilidad. Los niños deben caminar largas distancias para llegar a sus casas desde San Nicolás”.

La comunidad también enfrenta serias dificultades económicas. Elva, vecina del lugar, expresó su preocupación por el constante alza de la canasta básica: “Todo está caro. Los que más sufren son quienes tienen muchos hijos. Ayer los precios eran unos, hoy ya cambiaron. Tratamos de mantener precios bajos en las tiendas del barrio, pero no siempre se puede”.

Para los jóvenes, la educación es otro gran reto. No cuentan con acceso a internet confiable. “Aquí solo hay señal de Entel y no es buena. Para hacer tareas tenemos que bajar a la ciudad”, comentó una adolescente vecina de la OTB.

La sensación de abandono y desesperanza se repite en cada testimonio. “La economía en Bolivia está complicada. El pobre se hace más pobre y la canasta familiar se ha triplicado”, lamentó el vicepresidente Aliaga.

Ronald, secretario de conflictos, resume el sentimiento general: “Faltan movilidades. Nuestros hijos sufren. Lo poco que hay no alcanza y los mototaxis son muy caros. Necesitamos otra línea de transporte”.

Alto Cobol levanta la voz, y Red Sur la recoge. Porque detrás de cada calle sin asfaltar y cada niño que camina sin luz ni señal, hay una historia, una urgencia y un derecho que espera ser escuchado.

Escúchanos en Red Sur, la voz de los barrios.

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La revista matinal “La Mañana es Nuestra” recibió este martes a tres valientes promotores de los derechos de las personas con discapacidad del Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba. La visita estuvo marcada por el testimonio, la esperanza y la firme exigencia de que se respeten los derechos que la ley garantiza, pero que la realidad aún niega.

Ximena Maldonado, con discapacidad visual; Alberto Salazar, con discapacidad motriz; y Jheny, representante de la Unidad Municipal de Personas con Discapacidad, compartieron la situación actual del sector en el departamento y sus luchas cotidianas.

Según datos oficiales, en el departamento de Cochabamba existen más de 9.500 personas con discapacidad registradas en los 47 municipios, de las cuales solo 2.000 acceden al bono de discapacidad. Pero más allá de las cifras, está la vida diaria de miles de cochabambinos que enfrentan barreras físicas, sociales y culturales que limitan su participación plena.

“Una vez, en el transporte público, alguien me dijo ‘pobrecita, deberías salir con tu mamá’. No somos pobrecitos, tenemos sueños, metas y queremos vivir con dignidad”, expresó Ximena con la serenidad de quien ha aprendido a resistir la exclusión con firmeza. Denunció la falta de señalética táctil y accesibilidad en las calles, y reclamó que “las barreras más grandes no son físicas, son mentales”.

Desde la Unidad de Discapacidad, explicaron que trabajan en prevención primaria con talleres en hospitales, colegios y guarderías, con el fin de evitar nuevas discapacidades y generar conciencia social. Sin embargo, también advirtieron que los derechos de las personas con discapacidad aún no se respetan al 100%, y que las unidades educativas no son inclusivas, lo cual limita profundamente el acceso a la educación y la formación.

Por su parte, Alberto Salazar denunció el maltrato y la indiferencia en el transporte público: “Los transportistas no quieren escuchar. Necesitamos su apoyo para hacer campañas de sensibilización, para socializar nuestros derechos. No estamos pidiendo privilegios, pedimos oportunidades”.

Una de las demandas más urgentes es el cumplimiento de la Ley General de Personas con Discapacidad, que obliga a las instituciones públicas a incorporar al menos un 4% de trabajadores con discapacidad, y a las privadas un 2%. “Este derecho no se cumple. Exigimos que las autoridades dejen de vernos como una carga y comiencen a vernos como ciudadanos plenos”, señalaron.

En un país donde hablar de inclusión aún es más discurso que acción, estos testimonios no solo sacuden conciencias, sino que invitan a actuar. Rampas, señalización, empleos dignos, educación inclusiva, transporte accesible: no son favores, son derechos.

Desde Radio CEPJA y la revista “La Mañana es Nuestra”, renovamos nuestro compromiso con la visibilización de estas voces y la construcción de una sociedad más justa, donde la discapacidad no sea motivo de exclusión, sino una razón más para construir comunidad con empatía y respeto.

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En conmemoración al Día del Periodista Boliviano, la Cámara Junior Internacional (JCI), organización dedicada a la formación de jóvenes líderes emprendedores y agentes de cambio, otorgó un reconocimiento especial al programa radial “La Mañana es Nuestra”, emitido por Radio CEPJA 90.1 FM. La distinción destaca el compromiso del espacio informativo con la construcción de una ciudadanía crítica y participativa, así como su labor en la promoción de valores democráticos a través de la comunicación.

La Mañana es Nuestra transmitido de lunes a viernes entre las 08:00 y las 11:00ha es valorada por su enfoque inclusivo, brindando voz a diversos sectores de la sociedad niños, niñas, jóvenes y adultos y fomentando la reflexión desde una perspectiva crítica y propositiva, en beneficio del fortalecimiento la transformación social y democrático del país.

#Jóvenes #RadioCepja

En el marco del proyecto “Fortalecimiento de líderes y lideresas juveniles, para la actoría política y ejercicio de derechos económicos y laborales” apoyo financiero de Manos Unidas, el Instituto de Formación Femenina Integral (IFFI) realizó un acto presentación de buenas prácticas y reconocimiento a instituciones que han demostrado un compromiso firme con la promoción de una sociedad más justa y equitativa. Entre los galardonados fueron Yachay Chhalaku, el Gobierno Autónomo Municipal de Tiquipaya, el Gobierno Autónomo Municipal de Vinto, Fundación Voces Libres, y Radio Cepja entre otras, destacándose su labor en favor de la juventud y las mujeres de Cochabamba.

El reconocimiento significativo a Radio Cepja, promoviendo la participación activa y el compromiso político de jóvenes y colectivos locales. Mediante entrevistas, espacios comunicacionales ha contribuido a visibilizar y fortalecer el liderazgo juvenil desde una perspectiva crítica y participativa.

Este acto simbólico refuerza la importancia de las alianzas entre organizaciones sociales, medios de comunicación y gobiernos locales en la construcción de una ciudadanía activa. Con iniciativas como esta, el IFFI busca consolidar espacios donde los y las jóvenes puedan ejercer plenamente sus derechos económicos, laborales y políticos, avanzando hacia una sociedad más inclusiva y con mayor equidad de género.

#RadioCepja#YachayChhalaku#gobiernoautonomomunicipaldevinto#gobiernoautonomomunicipaldetiquipaya#institutodeformaciónfemeninaintegral#VocesLibres

Hoy, en nuestro recorrido por la zona sur de Cochabamba, visitamos la Zona Norte Arrumani, en el Distrito 15, para conversar con líderes vecinales y conocer de cerca la realidad que enfrentan las comunidades afectadas por el botadero de K’ara K’ara.

Desde 1987, este lugar, que anteriormente era una zona agrícola y ganadera, se convirtió en el punto de disposición de residuos sólidos más importante de la ciudad. La instalación del botadero ha traído consigo múltiples problemas: olores insoportables, presencia constante de moscas, deterioro del suelo y afectaciones a la salud de los habitantes.

Actualmente, por disposición del Tribunal Agroambiental, el ingreso de carros basureros al relleno sanitario de K’ara K’ara ha sido suspendido. Esto ha generado una crisis en el Cercado de Cochabamba, que aún no define un nuevo lugar para la disposición de la basura que produce. Mientras tanto, las comunidades de K’ara K’ara, Arrumani y Pampa San Miguel esperan, con justa razón, que el cierre definitivo se concrete por el bienestar de sus familias.

Vivir en un entorno contaminado durante tantos años ha sido simplemente insostenible. Aunque desde fuera se suele decir que el Distrito 15 ha recibido beneficios por acoger el botadero, los propios vecinos señalan que no hay compensación que justifique convivir con la basura al pie de sus casas. La salud, dicen con firmeza, no se negocia.

A pesar de ello, el Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba ha solicitado al Tribunal ser “empático” con la población cochabambina y permitir nuevamente el ingreso de residuos sólidos al botadero, esta vez bajo el argumento de realizar un cierre técnico de las celdas 2 y 3, conforme a la Ley 755 de Gestión Integral de Residuos. Esta propuesta ha encendido la alerta en las comunidades del Distrito 15, que temen que, una vez más, se prolongue el sufrimiento que han vivido por décadas.

“La basura la generamos todos, pero no es justo que solo unos pocos, los del Distrito 15, tengamos que cargar con las consecuencias. La dignidad de nuestras familias merece respeto, atención y una solución definitiva.” , expresan con firmeza los pobladores del Distrito 15.

#RedSur#RadioCEPJA#ZonaSur#Arrumani#KaraKara#EmergenciaAmbiental#Cochabamba#JusticiaAmbiental#VivirBienEsUnDerecho

Por el equipo de La Mixtura

En el corazón de la zona sur de Cochabamba, bajo un cielo que anuncia la cosecha y la esperanza, se levanta la devoción a Santa Vera Cruz Tatala. Desde las primeras luces de mayo, este rincón sagrado vibra con música, aromas ancestrales, colores de fe y una energía que sólo puede explicarse desde el alma de su gente.

La fiesta de Santa Vera Cruz, no solo convoca por su magnitud, sino por lo profundo de su significado. Allí estuvimos con La Mixtura, compartiendo micrófono y emoción con los vecinos, los comerciantes, los peregrinos y los devotos que, año tras año, regresan con ofrendas y agradecimientos.

“Nos cumplió casita y buena producción”, “me dio mi wawita después de mucho”, “si uno tiene fe, el Señor le cumple”. Las voces de Constantina Ayala y Amelia Rodríguez, resuenan entre velas encendidas y coplas que mezclan el humor con la súplica. En Santa Vera Cruz, la gratitud se canta, se baila y se arrodilla.

La historia de esta devoción se remonta a tiempos en los que no existían papeles que registraran la fe. Como explica el sociólogo Edwin Claros. Este espacio era una waka, un lugar de poder espiritual donde se ofrecían los primeros frutos a la Pachamama, y se pedía fertilidad para la tierra, el ganado y las familias. La coincidencia con la aparición de la Cruz del Sur, la Chakana, marcaba el inicio de un nuevo ciclo.

Durante nuestra visita, el fuego y el humo parecían conectar la tierra con el cielo. En medio del ritual, una mujer colocaba un muñequito a los pies del Cristo. “Yo ya tengo mi guagüita, que otra mamita lo encuentre”, nos dijo, con una sonrisa entre lágrimas. Esas pequeñas grandes historias son las que hacen de esta festividad una verdadera mixtura de fe, tradición y comunidad.

Más allá de la fiesta central, la devoción no descansa. Todo el año, se recibe peregrinos que con esperanza, con silencio o con coplas. En Santa Vera Cruz, lo sagrado y lo popular caminan juntos. Y nosotros tuvimos la fortuna de caminar con ellos.

#SantaVeraCruz #Cultura #Tradición #Educación #RadioCepja #Fe